Press "Enter" to skip to content

İsviçreliler Neden Bankacılıkta Bu Kadar Başarılı?





İsviçre’de biraz araştırdıktan sonra, bu küçük fakat önemli, özel bankacılık merkezinin arka planına daha fazla ışık tutan büyüleyici bir kitap buldum. Kitabın adı  Swiss Made: The Untold Story Behind Switzerland’s Success  İsviçre Başarısının Ardında Övülmeyen Hikâye ve İsviçre ticaretinin tarihi hakkında konuşuyor.

Neden doğal avantajlara sahip olmayan küçücük bir ülke olan İsviçre, o kadar çok şeyde çok başarılı olabiliyor? Bankacılıkta, ilaçlarda, makinelerde, tekstillerde bile, İsviçre şirketleri en büyük ve en güçlü küresel rakipler arasında görmek mümkün. Oraya nasıl geldiler?

Yazımda teker teker anlatmayacağım, çünkü  İsviçre’nin kendisinden çok önce geçmişi keşfettim, fakat İsviçre’nin başarısının bağlamını bir tarih olarak belirlemek için bu tarihten bazı öğrenimlerin bir araya getirilmesi ilginç olabileceğini düşünüyordum. Bugün finansal merkez olan İsviçre, Kutsal Topraklara eşlik ederken hacıların zenginliklerine bakacak Şövalyeler Tapınakçılarından oluşan bankacılık gücünün kökeni olan büyüleyici bir ülke.

Şövalyeler 1300’lü yıllarda İsviçre’ye yerleştikten sonra, ticaret ve finans ile pazarlık yapmak için iyi konuklar oldukları biliniyor.Örneğin, Rönesans döneminde Floransa’nın yün tüccarları, Cenevre bankacısına, mallarını indirimle satarak, faiz ödemelerini yasaklayan tefecilik yasalarına uyabileceğini fark ettiler. Fiyatdaki fark etkin bir faiz ödemesi oldu.Bu, Cenevre Piskoposu Adhemar Fabri tarafından kaydedildi. Şehrin bankacılarından, ‘makul bir kısıtlama getirildiği sürece’ 1387’de faiz ödünç vermesi sağlandı.Sonuç, Cenevre, ticaret fuarı için önemli bir yer haline geldi, tüccarlar arasında para transferi yapıldığı için döviz ve kredi verildi.

 

    İsviçre’nin başarısının bir sonraki önemli unsuru tarafsızlık;

İsviçre tarafsızlığı, Reformasyon ve Katolik ve Protestan çıkarlar arasındaki bölünmeye kadar uzanmaktadır. İsviçre’de farklı bölgeler hiziplere bölündüğünden mamut savaşlar ve savaşçı tarzı savaşlar vardı.

İsviçreliler, 15. yüzyılda en prestijli askeri olarak bilinirlerdi; ülkenin 1307’de Fransız Kralı’nın atlattığı Şövalyeleri Templar’ın zorlu lejyonları için yerleşme yeriydi. Aslında, İsviçre askerleri çoktu Avrupa Krallarının hepsinden talep ederek, Papa’nın neden Vatikan’da bir İsviçre Muhafızları tarafından korunulduğu konusunda uzun zamandır devam eden geleneğe yol açtı.

Sonra Reform başladı. İsviçre, Huldrych Zwingli’nin etkisi sayesinde ikiye bölündü ve nihayetinde tüm Avrupa Dini Otuz Yıl Savaşı’na katıldı. Zwingli, 1531’de Kappel Savaşı’nda katolik bir ordu tarafından Zürih’e getirildiğinde öldürüldü. Ölümünden sonra Zwingli’nin halefi Heinrich Bullinger, kılıçtan ziyade kalemle güç kazanmaya çalıştı.Bu, kısmen, Protestanlar’ın İsviçre’deki Katolikler tarafından yenilgiye uğraması ve aynı zamanda Bullinger’in Protestan şehri Zürih’in papazı görevine getirilmesinden kaynaklanıyordu.

Zürih’in sivil liderleri ile olan bu görüşmeler sırasında Bullinger, hükümet politikasını eleştirmeyeceği şartıyla pozisyon alacağı şartlarını kabul etmeyi reddetti. Bullinger, bunun, işe yaramayacağını ve Kutsal Kitap’ı yorumlama hakkına, sivil makamların görüşlerine aykırı olmasına rağmen ısrar ettiğini söyledi.

Bir uzlaşmada, Bullinger’in hükümeti yazılı olarak özel eleştirme hakkı olduğu konusunda anlaşmışlar ve bu nedenle Biblical ilkeler üzerine uzun tezi yazarak Zürih Bakanı oldu. Güçlü bir yazar ve düşünür olan Ruhu temelde birleştirici ve sempatikti ve onun ilahiyatı tüm İsviçreli topluluklarda çokça saygı gördü.

Yaklaşımı, çeşitli Protestan kantonları arasındaki derin iç bölünmeleri iyileştirerek, İsviçre’nin bağımsızlığını sağlamayı başardığı Hıristiyan Sivil Birlik adlı bir askeri ittifakla sonuçlandı.

 

Zürih Kunsthaus Müzesi’ndeki bu resim iyi tasvir edilmiştir.

 

Resim, iki farklı İsviçre kantonundan askerleri klasik biçimde tasvir ederek, barınakta süt ve ekmek paylaşmak için silahlarını ve zırhını bir kenara atıyor. Protestan ordusu sütü getirdi; Ve Katolikler ekmeği. Arkasında, resmin sol üst köşesinde, bir kanton Belediye Başkanı’nın, diğerlerinin birliklerinin Yüzbaşı ile konuşarak barış anlaşmalarını kabul edebileceğini görebiliriz.

 

Ve böylece, İsviçre barış içinde bir ulus haline geldi.Para tutumu ödeneğe izin verdiği için servetin bir ulusu haline geldi ve Protestan Reformasyonunun sonucu servetin birikiminin de ilk defa kabul edilebilir hale getirilmesi idi.Reformasyondan önce, Katolik öğretileri insanları Kiliseye bol bol vermeye teşvik eder ve bu yüzden asgari ihtiyacın ötesinde çalışmaya az ihtiyaç vardır. Reformasyondan sonra, Protestan öğretileri sadece zenginlik birikimini teşvik etmekle kalmayıp, zorlu çalışmaları ve kişinin görevini yerine getirmesini yansıtan iyi bir şey olarak gördü.Bu, İsviçre’nin cazibesine bir başka önemli faktör ekledi. Özellikle, ülkenin şiddetle bağımsız ve objektif statüsü, İsviçre’nin yüzyıllardır takip etmek için Avrupa’nın geri kalanında kasıp kavuran krallar, kiliseler ve cumhuriyetlerin politik savaşlarına girmesini önlemeye izin verdi.

Tüm Avrupa’da iktidara karşı savaşan İsviçreli tarafsız kaldı ve bu esneklik sadece ülkenin müreffeh bankacılık sektörünün temelini atmakla kalmadı, aynı zamanda diğer ulusların çalışkan topluluklarını topluluğa katılmaya çekti.Örneğin Huguenotlar Fransa’da zulüm gördüklerinde 1550’lerde İsviçre’ye kaçtılar. Huguenots sadece İsviçre’ye olağanüstü saat yapım becerilerini getirmekle kalmadı aynı zamanda kimyasal şirketler ve bankalar da kurdu.

13. yüzyılda görülen nadir İsviçre sikkeleri

Pictet (1805), Lombard Odier Darier Hentsch (1796), Mirabaud (1819) ve Bodier (1844) gibi bankalar, daha önce Şövalyeler Şövalyelerinin ünü üzerine inşa edilen Protestan Reformasyona miras bırakıyorlar.

Orta İsviçre’deki Obwalden Kantonu’ndaki arkeologlar, 13. yüzyılın sonlarından itibaren 120’den fazla madeni paranın bulunmasıyla ikramiyeyi vurdu.

Be First to Comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *